JUGANDO A LAS ESCONDIDAS
Lo supe una tarde, cuando
decidí buscar significados, que le den sentido y lo lancen al universo. El
diálogo transcurrió la víspera de la
Navidad, en Buenos Aires.
ALI-C Durante unos minutos
estuvo contemplando la casa, pensando qué haría después, cuando de repente
salio corriente del bosque un lacayo de librea. .. Con sus nudillos dio fuertes
golpes a la puerta.
RASK -- Esa puerta estaba casi siempre abierta de par en par. Cada vez
que pasaba por allí, el joven experimentaba una enfermiza sensación de temor
que lo avergonzaba e infundía a su rostro una expresión sombría.
MARTH Como parte de ese itinerario, también me
incluyo. Creo haber recorrido caminos poblados por grandes mitos de liberación,
creí posible la redención personal a través de ellos, pague el peaje del
desencanto al descubrir la ingenuidad implícita en dicha pretensión…
Pero ni la inminente Navidad
abría el corazón a la esperanza, y ella volvió a la casa.
ALI –C No había andando mucho
cuando divisó la casa de la
Liebre de Marzo. Pensó que debía ser ésa, porque las
chimeneas tenían forma de orejas y el rejado era de piel. La casa era tan
grande que solo se acerco luego de mordisquear el pedacito de hongo en su mano
derecha y de haber alcanzado el medio metro de altura.
RASK Llegó al fin a un inmenso edificio, una de cuyas fachadas
daba al canal y otra a la calle. El caserón estaba dividido en infinidad de
pequeños departamentos habitados por modestos artesanos de toda laya: sastres,
cerrajeros….
MARTH ¿Quién sino el sujeto
destrabado por la dinámica de secularización, está llamado a jugar a la vez con
múltiples racionalidades, por heterogéneas o desconcertantes, y rehacerse con
la argamasa de múltiples interrelaciones?
Se trataba de un secreto,
que ninguno de los protagonistas podía penetrar. Navegábamos lentamente
hacia la dimensión filosófica…
EDGM
De allí la necesidad, para el conocimiento, de poner orden en los
fenómenos rechazando el desorden, de descartar lo incierto, es decir, de
seleccionar los elementos de orden y de certidumbre, de quitar ambigüedad,
clarificar, distinguir, jerarquizar…
ALTOUR ¿De qué lado hay que
librar la principal batalla? ¿Contra el orgullo de la ideología modernista o
contra la destrucción de la idea misma de modernidad?
EDGM La antigua patología del
pensamiento daba una vida independiente a los mitos y a los dioses que creaba.
La patología moderna del espíritu está en la híper simplificación que ciega a
la complejidad de lo real. La patología de la idea está en el idealismo, en
donde la idea oculta a la realidad que
tiene por misión traducir, y se toma como única realidad.
Ya estamos llegando al
puerto… Y revelando el juego….
ALTOUR Nuestra conclusión es la
siguiente: no hay modernidad sin
racionalización, pero tampoco sin la formación de un sujeto-en-el-mundo que se
sienta responsable de sí mismo y de la sociedad.
TRASTIENDA
Quise empezar con algo de
ficción, pero no pude avanzar. Cambié a textos sobre los
cuales tengo mayor ‘frecuencia de uso’, ensayos y textos conceptuales.
ALI-C es
Alicia, el personaje de Lewis Carroll
MARTH es Martín Hopenhayn
ALTOUR es Alain Touraine
EDGM es el
filósofo Edgar Morin
RASK es
Raskolnikov, el torturado personaje de Dostoievski
Edgar Morin Introducción al pensamiento complejo.
Editorial GEDISA. 1994 (Pag32 y 34)
Lewis Carroll. Alicia en el país de las maravillas.
Losada-Página 12. 2005 (Pag 73 y 81)
Martín Hopenhayn. Después del nihilismo. De Nietzche a Foucault.
Editorial Andrés Bello. 1997 ( Pag 24 y 264)
Fedor Dostoievski. Crimen
y Castigo. Página 12.. 2008 (Pag 9 y12)
Alain Touraine. Crítica de la Modernidad. Fondo de Cultura Económica. 1994 (Pag 12 y 203)
Buenos Aires, 20 de mayo
de 2012
